Cội nguồn sâu xa khiến hữu tình chúng sinh mãi trôi lăn vô định trong sáu nẻo luân hồi chính là tâm chấp ngã và ảo tưởng về sự trường tồn của vạn vật. Chúng ta hằng ngày cưng chiều, si mê tấm thân tứ đại này, ra sức tích lũy của cải vật chất, danh vọng huyễn hoặc mà không hề nhận ra rằng chúng đều tuân theo quy luật thành, trụ, hoại, không. Khi bị cuốn vào dòng xoáy của tham, sân, si, chúng ta tự thắt chặt thêm sợi dây ràng buộc của nghiệp lực, tự tay đẩy mình vào ngục tối của luân hồi sinh tử đau khổ triền miên.
Lời dạy của Đạo sư về bản chất vô thường
Giáo lý Kim Cương Thừa hằng nhắc nhở rằng mọi cuộc gặp gỡ cuối cùng đều phải chia ly, mọi sự tích tập rồi cũng sẽ cạn kiệt, và mọi sự sinh ra chắc chắn đều kết thúc bằng cái chết. Nếu không quán chiếu sâu sắc về lẽ vô thường, chúng ta sẽ tiếp tục bị các trò tiêu khiển thế gian phỉnh lừa, để rồi ra đi với hai bàn tay trắng cùng nỗi hối hận muộn màng. Chỉ có sự nhàm chán sinh tử và nỗ lực thực hành Chánh Pháp mới là phương thuốc duy nhất giúp hành giả chặt đứt tri giác nhị nguyên đầy mê lầm.
Đức Đạo sư Liên Hoa Sinh vĩ đại đã ban truyền giáo huấn vô song này để đánh thức tâm tỉnh giác của chúng ta:
“Tsogyal, chúng ta không biết khi nào cái thân người này, có được với bao nhiêu khó khăn, sẽ chết ngày mai hay ngày kia, thế nên chớ lo toan cho mình như mình sẽ sống mãi mãi! Chúng ta không chắc khi nào thân xác mượn từ bốn đại này sẽ ngã xuống, thế nên chớ quý báu, si mê nó! Sanh ra không dẫn đến cái gì khác hơn là chết; hãy tu hành trong bản tánh vô sanh như là định mệnh của con! Gặp gỡ không dẫn đến cái gì khác hơn là chia lìa; hãy cắt đứt sự gắn bó vào những người sống chung! Thu góp không dẫn đến cái gì hơn là cạn kiệt; hãy rộng lượng mà không bám níu! Xây dựng không dẫn đến cái gì khác hơn là hoại diệt; hãy giữ các chốn ẩn cư trong hang và núi!”
Việc nhận ra cuộc đời này mỏng manh như gió sương sẽ tiếp thêm cho chúng ta dũng khí để buông bỏ mọi tham vọng tầm thường. Thay vì quý kính, si mê thân xác tạm bợ này, hành giả nên sử dụng nó như một chiếc thuyền quý báu để vượt qua biển khổ sinh tử luân hồi. Nhờ an trụ trong bản tánh thanh tịnh vô sanh, phát khởi Bồ đề tâm rộng lớn vì lợi ích của hết thảy chúng sinh, chúng ta sẽ tịnh hóa các che chướng, đạt đến quả vị giác ngộ toàn tri giải thoát rốt ráo.
Đức Padmasambhava
Trích: Những Khai Thị từ Đức Liên Hoa Sinh về Con Đường Đại Toàn Thiện
