NGUYÊN THỦY
Trang Chủ NGUYÊN THỦY
Chánh tư duy
Tư duy có thể khiến ta đau khổ hay hạnh phúc, điều đó ai cũng biết. Thí dụ bạn đang ngồi dưới gốc cây vào một ngày mùa xuân êm đẹp. Không có gì...
Ý Nghĩa Dâng Y Kathina Trong Phật Giáo Nam Truyền
Sau ba tháng an cư mùa mưa, vào tháng cuối cùng (từ 16 tháng 9 âm lịch cho đến 15 tháng 10 âm lịch) là mùa lễ hội dâng y Kathina tại các quốc...
Hãy luyện tập để tự cứu mình
Sau đây là bài tóm lược pháp thoại ngày thứ hai, khóa thiền 3 ngày của Thiền sư Goenka dành cho thiền sinh cũ.
LỜI DHAMMA
Sau đó Đấng Thế Tôn nói với các Tỳ Kheo:
“Này...
Kinh Chuyển Pháp Luân – Bài Pháp đầu tiên
Con đường cao thượng nhất là Bát Chánh Đạo.
Chân lý cao thượng nhất là Tứ Đế.
Không luyến ái là trạng thái tâm cao thượng nhất.
Cao thượng nhất trong các loài có hai chân...
Bốn nền tảng chánh niệm
Khi yêu cầu chúng ta thực hành chánh niệm về thân, Phật đang nhắc chúng ta nhìn xem "thân trong thân". Khi nói vậy, Phật muốn chỉ rằng thân không phải là một (thân)...
Khảo cứu pháp chân đế
Đức Phật – Bậc toàn giác, Bậc Ứng cúng đã bát niết bàn (Parinibbāna) giữa hai cây Sāla trong rừng Sāla, tại nơi mai táng cho người Malla thuộc xứ Kusināra. Kể từ đó,...
Vô thường và sự thức tỉnh từ những bám chấp thế gian
Ý thức về sự mong manh của kiếp người
Một khi việc xác tín rằng mọi sự thì vô thường, nhận thức rằng sự hiện hữu thì vô cùng mong manh, và tỉnh giác rằng...
Đức Phật và Phật Pháp – Khởi thủy của đời sống là gì?
"Này hỡi các đệ tử, khởi điểm của một cuộc hành trình xa xôi này thật không thể quan niệm được. Chúng sanh bị bao trùm kín mít trong màng Vô Minh. Bị dây Ái Dục trói buộc chặt chẽ, không thể khám phá khởi điểm của cuộc luân chuyển triền...
Con đường tu chứng
Tu tập tự thân chính là công phu quan trọng nhất trong toàn bộ cái gọi là Phật giáo. Từ việc ổn định một nội tâm phóng tán, giải trừ những ngộ nhận, cho đến khả năng trấn an những nổi đau và tìm thấy một suối nguồn an lạc ,…Tất...
Đức Phật và Phật Pháp – Chướng ngại tinh thần
“Có năm chướng ngại làm cản trở tâm.
Do các chướng ngại này, tâm không mềm dẻo,
không nhu thuận, không trong sáng,
không thể được phân tách dễ dàng,
cũng không được cấu tạo hoàn bị để tiêu trừ ô nhiễm”.
Tạp A Hàm.
Chướng ngại tinh thần, Nivarana (Ni + Var, có nghĩa làm...
